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浚浚

浚浚 4 01月14日 17时38分

感谢赞美主,感谢教宗方济各赐,幸福阿

浚浚 4 01月14日 17时30分

第七讲 旧约形成的过程 一、口传传统与圣经的形成
亲爱的读者:

有时侯我们会想︰圣经写成的经过与我们今天一本书写成的经过没有什么区别。实际上,这是由于我们习惯于按照我们现在的生活经验,去判断其他时代的事情,而形成的一种误解。无论在旧约或新约形成的时期,不但印刷术没有发达,更谈不上各种大众传播的工具,即使是基本的写字工具也很简陋。当时,不但书写起来相当困难,保存起来也不容易,所以当时最重要的传播
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浚浚 4 01月14日 17时29分

第六讲 旧约的历史背景 九、罗马帝国和黑落德王朝的统治
公元前六十三年的下半年,罗马大将庞培占领耶路撒冷,犹太人再度沦入异族的统治。后来依都美人安底巴德之子黑落德,被立为犹太王。他是一位穷凶恶极的国君,残忍暴虐,对于犹太人采取高压政策,使每一次叛变总是血流成渠。

黑落德对犹太人的惟一贡献,可说就是重修圣殿,圣殿的规模尽量仿照撒落满时代的式样,其他的建筑也都特别加大,很是雄伟壮观。

这位暴虐
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浚浚 4 01月03日 15时57分

The Book of Forgiving: The Fourfold Path for Healing Ourselves and Our World
内容简介
将痛苦转化为希望,诺贝尔和平奖得主图图大主教转化生命的疗愈之作
比曼德拉早十年获得“诺贝尔和平奖”,达赖喇嘛、翁山苏姬、欧巴马一致推崇!
  每个人都有需要宽恕他人的时候,每个人也都有需要获得宽恕的时候。无论是讲话刺伤我们的朋友、背叛了我们的配偶、没给我们升迁的老板,甚至是通勤途中挡我们路的驾驶,每一天,我们都面临
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浚浚 4 01月03日 15时50分

新年好

浚浚 4 01月03日 15时42分

第六讲 旧约的历史背景 七、波斯帝国时期与犹太复国
公元前六世纪中叶,波斯人崛起,在英明的居鲁士大帝领导之下,于公元前五三九年征服巴比伦。次年发表了有名的居鲁士诏书,对于被征服国家一律采取宽大的政策,让所有流徙的人民和他们的神像,能够被运同各国受永远的供奉。犹太人民也在大赦之列,故得以重新返回故土。

在公元前五三八年秋,耶路撒冷恢复了对雅威的全燔祭,次年的春天开始积极建造第二座圣殿。第五世纪的
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浚浚 4 2017年12月05日 20时08分

祈祷阿们

浚浚 4 2017年12月05日 20时07分

第六讲 旧约的历史背景 四、统一王国时期
撒乌耳被祝圣为王以后,立刻对敌人采取了军事行动。他是一位有雄才大略的领袖,性格却嫌急躁了些。在末出兵以前,循例应向天主奉献牺牲,因为撒慕尔先知迟到,他就自行奉献了全燔祭。这个行为违反了天主的规定,此外,他在胜利后没有把敌人杀尽,因此使他在登基之初,就受到了天主的弃绝。于是天主要另外找寻一人取代他为王,在这个人还没有登基以前,仍让撒乌耳为以色列人民的领袖。撒
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浚浚 4 2017年12月04日 14时10分

第六讲 旧约的历史背景 二、以色列民族的形成期
雅各伯的子孙进入埃及之后,仍然在埃及的东方地带度着游牧生活,因为他们日渐强大,逐渐受到埃及人的敌视「最后终于使他们伦为奴工,替埃及人建筑庞大的工程。他们感到非常的痛苦,于是开始呼吁他们祖先的天主,求祂从奴工者的鞭策下解救他们出来。

亚巴郎、依撒格、雅各伯的天主答应了他们的呼求,祂在公元前一千二百五十年左右,召叫了一位名叫梅瑟的以色列人,把解放以色
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浚浚 4 2017年12月04日 14时01分

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